“如此来看，可谓是江淮地区的黄金时期。”
“这些手工业家庭们，家里有农田，又在家里进行有序的工作，经济的富裕，保持了人们的活跃，因此江淮地区的道德水平略高。”
“他们讲究道德仁义，靠着手工已能让家里生活过得舒适，还有几亩田的收获，身兼两个职业，对于当下时代的他们，的确比外地的百姓们过得要好。”
“不过这样的生活方式也有缺点。”
“农活上不如别的地区干的精细，相比较而言，马马虎虎，只是将种地当做一种副业，农业产量要少于其他地区。”
“因为日落而息，日出而作的生活方式，居住于城市郊区，或者更远的地方，他们的消费不高，甚至保留了传统农村的自给自足的方式。”
“虽然他们通过生产创造了财富，可财富并没有循环起来，导致当地社会的经济发展，并不能更加的完善，属于需要解决的问题，方能真正的刺激当地经济循环。”
“根据调查，他们有一半的人以上，终生没有去过城市里，大多白发苍苍的老人，甚至连周边的村落都没有离开过。”
“唯一对外的需求，是定期进村的摊贩，贩卖一些简单的商品，这样的商业手段，同样刺激不了他们的消费欲望。”
“但是新的变化即将发生。”
“大量资本在浙江地区的投资，各类使用蒸汽机等新技术的机器，竞争力上远远超过手工作坊家庭们，今年的订单，手工作坊家庭们足足少了四成。”
“不超过五年，这些地区传统的经济模式将会面临破产，大量的人口将会被迫离开土地，去城市中寻找工作，用来养家糊口。”
“这个阶段，需要朝廷和大明工局体系的正视，并且提前准备，以保证平稳过渡，让百姓们改变以往生活的同时，也让他们避免更多的艰难。”
“以下为臣的想法。”
“良善地区的百姓们，他们过得安宁与和祥，当然，也会有染上恶习的单个人，但不能因此否认群体，现在的他们活的有尊严。”
“如果未来的几年，经济危机的局面下，这些原本活着有尊严的人们，将会在巨大的变革中手足无措，狼狈不堪，失去尊严。”
“那么这个地区的文明，也会陷入倒退，不光是当地的损失，也是全大明的损失，同样是臣不愿意看，也不忍看的。”
“资本需要控制，可资本的优势也要利用起来。”
“臣相信以太子殿下的仁德，必不会对百姓们即将面临的苦难而视而不见。”
朱高炽看到此处，无奈的摇了摇头。
什么激将法，戴高帽子种种手段，古代的读书人啊，已经玩出花来了，正着不行，那就反着来，反着来也不行，那在正中藏反，反中藏中，让人防不胜防。
一个地区的产业转型，肯定是痛苦的。
解决方法也很简单，对工厂主们下任务。
后世西方的工厂主们，不需要承担额外的义务，哪怕到了最坏的时候，申请破产就完了，工厂主拍拍屁股换个地方重新生活。
东方不行。
工厂主们除了原本的工厂，还会根据当地政府的要求，超出工厂实际岗位的需求招收工人，并且指定接收那部分群体等等。
甚至破产，也不是你商人想破产就破产的。
责任不会让你轻易的摆脱。
简而言之。
伱占据了更多的社会资源的同时，在后世东方也要承担更多的社会责任，并且绝对不会动摇的红线，也是富人为什么喜欢往西方跑的原因之一。
朱高炽把册子交给了内阁。
黄淮等人看完，内心忍不住的感慨。
太子殿下引导的新的治国方式，比起传统方式，更为的先进。
原来的传统。
朝臣们通过自己的了解，还有身边关系网的吸收情报，做出种种的判断，明朝则是加强了御史在地方的巡视，成为朝廷在地方的耳目，了解地方的形势。
如今有学者们加入的各类社组，在社会各地五花八门的调研，形成的报告，为朝廷提供了别具一格的视野。
“既然问题是民间商行们带来的，他们在这个过程中获得了大利，占据了更多的社会资源，所以他们也需要承担更多的社会责任。”
“内阁要与那些商行商议，制定一个章程出来，吸收江淮地区破产作坊的人口，提供更多的就业岗位，是硬性的要求。”
朱高炽吩咐道。
变相的从商人们的钱袋子里掏出利益。
明明只需要十个工人，可当地官府的要求下，必须招收十二个，其中有几个还是当地官府指定的群体，后世有不少的指责。
针对这一现象，商人们的不满能理解，可有的普通人为商人叫屈，就属于搞不清楚状况。
西方各国也有类似的做法，只不过都不如东方的强硬。
毕竟西方的资本家，掌握了权利。
于是内阁黄淮亲自牵头，由工部官员和大明工局的工作人员出面协助，那些在浙江地区开办工厂的商号，并且点名了合记合众等商行。
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