只是呢。
道德枷锁的束缚，让士兵们总体上保持了人性，不敢随着人性乱来，但并不是圣人，私人的欲望，同样在上演的过程。
几名士兵带回来几袋军粮。
士兵们有钱。
他们从国内的商人手中购买许多的商品，包括粮食这些，成为了当地最富裕的人群之一。
部落的宴会后。
士兵们露出了笑容，返回了各自的“新家”。
“阿牛。”
“你力气大，也听话，还聪明，好好学好大明话，等哪天有机会，我带你加入大明军队，成为大明人，以后在大明安家落户。”
一家子人围着大明的士兵。
大明士兵比划的说道。
家里的大人露出欣慰的笑容，壮小子听着自己的新名字，一脸的傻笑，他的姐姐忍不住推了他一把，让他向姐夫表态。
士兵不以为然。
吹了一会的牛皮，领着自己的当地媳妇返回了房间。
琉球岛才多少人口。
比较起大明上亿的人口，根本不值一提。
所以大明内外都不在乎吸收本地的人口，因为大明的人口体量就是最大的优势，所以自古的朝代，例如明朝，对周边部落只有一个要求。
和睦相处。
因为从骨子里，古人就很自信。
他们认为靠着自己的文明发达和生产力，能解决一切问题，包括教化土着。
只有那些经常烧杀抢掠的部落，才会让大明派军剿灭。
例如播州土司。
杨应龙自己关起门来想怎么做都行，大家面子上过得去，大明并不会理睬，唯独此人在周边烧伤抢掠，屠戮百姓，才是促成万历三大征之一的根本原因。
对比大军的出征，消灭这些部落，得到的利益并不划算，所以大明并不希望军事行动，从皇帝的旨意到地方官员的思路从来没有变化。
和睦相处。
少数人口部落做不到，近代西方人同样做不到。
他们才多少人口，怎么可能吸纳当地的土着，而且他们并没有道德枷锁的束缚，所以灭绝当地人口并没有心理负担，也是他们必然的行为。
士兵们在土着妻子家里过了夜，又逗留了几日，等待假期临近，才与家里人告别，返回了营区。
此时。
出征倭国的舰队也来到码头上休整。
码头是海军修建的，最初用来军事，后来放开民用，大批的商船抵达码头。
数千人的士兵，加上几艘商船的抵达，让归仁城一夜之间热闹了起来，士兵们结束了海上的劳苦，三三两两的休息。
商人们带来内地的酒水，成为了最畅销的货品。
还有一些士兵会购买衣裳。
“慢点，我手里有镜子呢。”
一名士兵阻挡好友的热情拥抱，指了指手里的镜子。
镜子本来不便宜。
漂洋过海后更不便宜了，除了琉球本土的贵族们，普通老百姓是用不起的，不过海军士兵们消费的起。
“你把这里真当家了啊。”
好友打量了对方手里的礼品，知道对方是送回“丈人”家里的，好友忍不住打趣。
“人家跟了我，我要对得起人家。”
士兵认真的说道。
“不少人可是有两个家，你倒好，太过实诚了。”
“别人是别人，我是我。”
“走，喝酒去。”
两人肩靠肩的离去。
异国他乡。
人生三大喜。
金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知。
事业、家庭、生活。(本章完)
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