混迹尘寰两百秋，芝田种子喜全收。
光生银海天无际，气敛华池水逆流。
金炉漫藏龙虎象，玉壶分别汞铅头。
丹成之日归蓬莱，始信人间别有丘。
话说韩湘子既得脱化凡胎，超出世界，在那山中逍遥自在，无拘无束。
一日，太极左宫真仙钟离权、纯阳祖师吕洞宾两位仙师领了韩湘子去邀游海外，遍踏名山，参谒那历代仙真，蓬莱道侣。
朝游碧落，暮下沧桑；浪迹烟霞，忘形宇宙。潜踪于大地之山，寓目于壶中之景。
正是：
神游紫府瑶池内，名在丹台石室中也。
忽一日，玉皇大帝升坐凌霄宝殿，钟不撞自鸣，鼓不打自响，聚集上八洞天仙，中八洞神仙，下八洞地仙，并有无数散仙，各班齐列，同赴蟠桃大会。
玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。
凌霄宝殿建筑群通过千丈白玉台阶贯通天宫，整体以金玉材质构筑，常年由宝灯映照出璀璨金光。正所谓：“金钉攒玉户，彩凤舞朱门”。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔”。
灵霄宝殿位于三十六重天中的最高天位——大罗天的弥罗宫之巅，是玉皇大帝的理政中枢，玉皇大帝于此殿统御十万神仙，并总管天界、人间、地府三界的一切事务。太白金星在此主持朝仪。殿前广场竖立着记载天规的石碑群，其中中央位置的“通明碑”刻有《瑶池金母律》。
玉皇大帝手持象征至尊权柄的九龙金光如意，与诸位神仙同赴瑶池，参加蟠桃大会。
钟离权、吕洞宾两位仙师也与韩湘子同出洞天，先去朝参玉皇大帝，然后到瑶池赴蟠桃大会。
谁知把守南天门的神将，远远看见韩湘子到来，便将金锁锁住了天门，不放他进去。
众仙人说道：“湘子，玉帝怪我等来迟，吩咐把天门锁住，不容进去，如之奈何？”
韩湘子说道：“众师请过一边，待弟子用手指开天门，同众师进去。”
太极左宫仙人钟离权说道：“汝有这般手段么？”
韩湘子乃禹步上前，将先天真气一口吹去，吹落了天门金锁。
众仙齐登金殿。但见：
瑶天高邈，玉陛森严，帝王端居，侍女胪列。两下里星辰成行逐队，一望地仙子落后参前。琼英缭绕，瑶台上彩结飘扬；瑞霭氤氲，宝阁内香烟沾惹。
凤鸾形缥缈，金玉影浮沉。上排着八宝紫电墩，都披着九凤丹霞被；中列着几层青玉案，却堆着千花碧甸盆。席上有凤髓龙肝，猩唇熊掌；壶内有珍珠琥珀，紫醴香醪。果然是珍羞百味，般般出自天厨；异果佳肴，色色来从阆苑。
玉皇大帝传旨问道：“来者是何等样人，敢闯进我天门之内？”
钟离权仙师答道：“臣等是上八洞神仙，来赴蟠桃大会。”
玉皇大帝开金口露银牙，问道：“上八洞只有七个神仙，今有八个，这一个是谁？”
钟离权说道：“臣弟子韩湘。”
玉皇大帝道：“卿与吕师领旨下凡，度得几人成道？救得几处生灵？”
钟离权奏道：“臣与吕岩奉旨到凡间去，见洪州蛟螭为患，拥水漂泊生灵，吕岩飞剑斩之。西粤之地有蛇妖兴云驾雾，吞啖下民，损伤禾稼，臣运神摄伏，幸获清宁。前往永州昌黎县，度得韩湘一人，今来见驾。”
玉皇大帝问韩湘子道：“朕闻一子登仙，九族升天；若不升天，众仙妄言。卿既登仙，为何不度脱了卿家九族，同来见朕。”
韩湘子说道：“臣蒙钟、吕两师殷懃点化，屡试心坚，方得成真证果。臣家九族，不蒙恩旨，未得仙师指点，如何便得离脱凡尘，朝参陛下。”
太极左宫仙人钟离权奏道：“当初左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬在下方韩家为男子，名叫韩愈，这便是韩湘的叔父。云阳子则被贬在下方林家为男子，叫名林圭。如今罪限将满，合还旧职，只是无人前去度他。”
玉皇大帝说道：“钟离权既前知五百年之事，后知五百年之事，晓得冲和子罪限将完，如何不前去度他成仙了道，证果朝元？”
太极左宫钟离权仙师道：“臣与吕岩化作道人，三番五次去点化他，只因他现在朝中为官，贪恋酒色财气，不肯回心，所以只度得韩湘一人。这韩湘就是昔年苍梧郡湘江边的鹤童，蒙旨着他去与韩会为子，喜得元神不散，性地明朗，是以臣与吕岩度他来朝参圣驾。”
玉皇大帝闻言，于是问韩湘子道：“卿既在家修行，卿叔韩愈怎么不随卿一同修行？”
韩湘子奏道：“臣叔父韩愈尝言：“孔子之道，如日中天，周道衰，孔子没，火于秦。黄老于汉，佛于晋魏梁隋之间。而天下之人，不入于老，则入千佛。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。人此出彼，孰从而正之？其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。弃而君臣，去而父子。禁其相生相养之道，以求其所谓清静寂灭者。其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子；其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子。”故不肯同臣修行。臣于半夜三更越墙逃走，寻见钟、吕两师，方才得成正果。”
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