“所以……二叔的意思是，因为发生了你说的这件事，所以霍女士一行人，认为那扇门后面，其实是阎王殿？”
“以及，真有人看到了“恶鬼”，也真有人被门内出来的“人”，用不知道是不是施加了障眼法，可能存在，可能不存在的“毒酒”，或其实是毒物幻化出来的腰带，毒杀了？”吴歧静静听完吴二白的讲述，简要总结了下重点。
“要这么说，送酒人岂不是阎王爷？他身边另一人，其实是判官？而阎王爷这么做的目的是，不想让我们这些凡夫俗子，或者说，阳寿未尽的人，贸然靠近我们不该来的地方，所以杀几个人警告一下？”
“那我还真好奇，这阎王爷和判官，到底长什么样儿？”
说是这么说，可吴歧的语气，却没有半点儿好奇的意思。
吴二白道：“怪就怪在，经历这事儿的所有人，包括霍仙姑本人，没一个能说出他们看到的那两个，从门里走出来的人，长什么样。只说现在回想起来，那两人的脸，是一团浓雾，或被浓雾紧紧包裹着，反正是一片混沌。”
说罢，他问吴歧道：“小歧，你怀疑这事儿是人为，有人装神弄鬼，想把霍仙姑他们赶走；或只是一行人，不小心碰到什么机关、防御机制，亦或只是单纯受环境影响，以致所有人都不知不觉陷入幻觉了吗？
“并没有，我什么都没想，只是觉得事情有意思而已。”吴歧说。虽然他是个要讲唯物主义的人，但经历了这许多离奇的事，也不敢再说这世上一定没有神鬼了。
说罢，他不动声色扫过身边，静默无声的跽坐女俑，和女俑后脑戴的青铜面具。
那面具方脸长耳、吊睛圆眼、嘴唇紧抿下压，戴着四方官帽，一派威严正直、不苟言笑的样子，正是吴歧之前在西王母国跳祭祀舞时，用的道具之一，算是祭司的“通神法器”。
此物有将人或自然物“神格化”的作用，能让人“通达神明”，达到与“神灵”和天地万物沟通的目的。
简单来说，戴上这个面具，会让人进入一种恍惚状态，看到平时看不到的东西；再简单来说，就是能“通神见鬼”——真·字面意义上的通神见鬼。
所以，前面到底是不是“阎王殿”，其中又是不是真有神佛鬼怪，戴上面具一探便知。
想法很好，但事实证明，吴歧有点儿低估霍仙姑他们见到的那扇门了，亦或者说，是吴二白根本没提到门本身的特殊性……不，看吴二白此时同样错愕（尽管很细微）的表情，应该说霍仙姑给吴二白讲自己一行人的遭遇时，就没和吴二白提到那扇门“异于常门”的地方。
可现在不是计较这些的时候——-因为吴歧看到，黑暗尽头有一座高约三、五丈的门，是为青铜所制。
青铜门？！
这门和吴歧之前，在云顶天宫见过的青铜门十分相像，只是眼前这座门，较云顶天宫那扇更为破败、腐朽。门上虽有诸多雕刻，但不管是门体还是雕刻，全都锈迹斑斑；有很多暗红近黑的痕迹，染在门体沟壑及雕刻的沟槽处，好像大量血迹泼洒、干枯后，发黑的模样。
卧，卧槽？！
这剧本不对啊？一上来就玩这么大吗？！
吴歧双目圆瞪，满脸不敢置信地看着眼前的青铜门，简直想问一句“嗨，门～～你在长白山有亲戚吗？还是你就是长白山那扇？你在长白山待腻了，上这儿旅游度假吗？你好有情趣，好热爱生活啊～～”
随意想着有的没的，等再靠近门，能看清青铜门全貌时，吴歧就打消了眼前这扇门，和长白山那扇，是一扇门的想法。因为他看到眼前这扇门，自上而下，莫约四分之一处，有处横跨中心门缝，居于正中，面积不算太小，类似匾额的凸版雕刻。上有字数不少的文字，框在一个长方形边框里。
且整扇门上，贴满了符箓，左右对称，间隔密度相仿。但最令人毛骨悚然的是，这些符箓，并非比较常见的黄纸朱书、黄纸黑书，或白纸黑书，而是黑纸朱书。
黑色，在传统观念中，代表水、阴、幽冥等；黑符对应北方坎卦，象征“玄水之象，主杀伐果断”，有沉降、肃杀之功，常用于需要调和、镇压煞气，或与水相关的特定法事。
朱书，其实是用朱砂（红色）进行书写，朱砂象征阳气、火、与生命力，能辟邪、通神、镇鬼。
僵尸片里黄纸朱书的符纸，可以把僵尸定住，是因为黄色在五行中代表“土”，是生命力的象征，代表中央、稳定与尊贵，是天地正气的展现，所以黄符大多时候，与祈福、安宅、镇煞、驱邪有关；加之朱书的属性与黄纸相合，也是正向的，所以两者结合，可以用来对付僵尸。
而黑纸朱书代表的意象，与黄纸朱书，截然不同。
如前所说，“黑”与“朱”（红）的属性，完全相反，所以两相结合，会形成一种?阴阳相济?的象征：黑色为阴，朱红为阳。黑纸朱书，就是以阳制阴，以正压邪。这种组合多与?驱邪、镇煞、召将、破狱?有关；抑或用来请阴兵、招小鬼，趋其为画符人做事。
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