七月流火，九月授衣，不觉又是一月有余。
此时已彻底入了秋，人间日历是八月初十，离那中秋也快了。都道中秋是思乡的节日，那么对于扶摇宗而言，这份思乡之情尤为灼热。
这扶摇宗的新址位于南边，树木四季常青。换做是旧扶摇宗，这个季节周遭山林早已落了个七七八八了。往年值日弟子们常厌那满地的树叶难以打扫，而时至今日，众修士望着那空空如也的地面，一个个却都愣愣出神，不知道在想些什么。
人生诸事，拥有时从不觉得，甚至要厌烦，唯有失去时方知可贵。
这一月里，新扶摇宗逐渐打扮起来了。各式各样的阁楼与木屋，在修士和工匠的共同努力下，一栋一栋地建立起来。
湖心小岛是宗门最繁华所在，祖师堂、刑堂、事务堂、授剑堂等楼阁均建在湖心岛上。本来那小岛是不够建如此多楼阁的，但众长老一合计，请了当地山神过来，以湖心小岛为中心，又在湖中人为填出了一大块地，这才能容纳下这些建筑。弟子们的住处环湖而建，湖上一共搭有东西南北四座浮桥。有飞剑的弟子自然飞剑往来，境界不够的，也能走浮桥上岛。
这小岛原来无名，鉴于处在扶摇宗最中心，大家都称其为“扶摇岛”。后来的一场长老会议上，将其改名为“东扶摇岛”。
东扶摇洲，东扶摇岛。徐怀谷未免伤怀，等再过几代人，天下人是否还知道东扶摇洲这个名字？
至于南海国朝廷那边，也在半月前来了礼部的人，顺带将南海国钦赐扶摇宗的匾额一道送了过来。如此一来，就可以算当地世俗国家认可了这家宗门，世俗意义上的“立足”了。
那日，扶摇宗之人与礼部等官员免不得坐下来，开了一场会。会上大抵还是说那些不知已经说过多少遍的事情，包括扶摇宗该如何融入本土，招收当地有修仙资质的弟子入宗修行，又与朝廷达成怎样的协议，朝廷那边在领土及周边帮忙宣扬扶摇宗的名声并推荐修仙苗子，扶摇宗则每年上供神仙钱，并有义务维护当地及周边的城镇安全。
那场与南海国朝廷的会议，徐怀谷也参加了，不过大多还是上面那几位长老和邓纸鸢与朝廷那帮人周旋，他只是在下面安静听着，顺便打量他们带来随身护卫的两名武夫，都是九境。
来的官员里只有一位一品，其余都是二三品，需要请到两名九境武夫随行，南海国朝廷九境必然不少，说不定还有十境，实力比起大余国实在强了太多。
至于此等会议，为何让徐怀谷也参与进来？要知道，徐怀谷这会儿是八境，除开扶摇宗目前那位九境长老之外，便是最高的境界了。其实若论起杀力，那位九境长老恐怕还比不得徐怀谷。因此，可以说徐怀谷现在才是扶摇宗的“里子”，况且他也算正式入了宗门，故而扶摇宗许多事务都不瞒着他。
殷子实也参加了这场会议，他如今七境，与那些长老坐在一起。徐怀谷有种预感，扶摇宗想把他当下一任的宗主培养。
本来这会还要请白小雨也参加的，毕竟有她在，扶摇宗讨价还价起来会有底气很多。但是白小雨恰好有事在外，赶不回来，倒是派了姜承错过来。那姜承错到了之后，就和尊菩萨似的坐下，一言不发，直到散会也没说一句话。后来徐怀谷问他怎么不帮扶摇宗说几句话，他便说这是白小雨的意思，她已经帮了太多了，此事不便再掺和了。
南海国的庙宇为何供奉白小雨的神像，民间为何信奉这位“白龙女”，说到底还是一场买卖，但这场买卖谈得可就比扶摇宗这块土地大了去了。姜承错只神神叨叨地透露出这些，其余的一个字也不多说了。徐怀谷知道修士各有各的秘密，白小雨的确已经帮了他们太多，自己再问倒是不知趣了。
不过这会开完之后，留给扶摇宗的钱财压力便更重了。扶摇宗急需找到一条能长久赚钱的路子，卖东西毕竟是坐吃山空，只有钱生钱才是长久之道。
于是众人便商定，先去南海国当地的仙家集市看看，是否有适合扶摇宗做的生意。
……
这日，一行人便在扶摇宗门口集结了。
前去南海国都城仙家集市的共有四人，分别是徐怀谷，殷子实，宋清，以及另一位六境弟子刘泛。这名叫刘泛的弟子与徐怀谷等人不同，虽然只有六境，但年纪颇大，属于那种修行一生，也没能够晋升至长老位的人，故而只能称其为弟子。其实这种人在仙家宗门才是多数，只有天资聪颖的极少数人才能晋升长老，其余人不过如此罢了。
把他带上的原因是，刘泛是早先淅城四大商家之一刘家的人，从小耳濡目染会一些做生意的道理，后来才来的扶摇宗修行。
修行与生意乃是完全两码子事，会修行不见得会做生意，因此在赚钱这条道上，不是谁境界高就懂得多，还得专人专用才行。
南海国都城名叫睢城，缘故是城内流过一条大江名叫睢江，睢城坐落在江边故而得其名。四人半夜间从扶摇宗启程，御剑前往睢城附近的官道上，待天一亮，便走官道入城。
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