因为卖箭杆是鑫部落商队的专营业务，汉部落压根不卖那东西，现在草原的游牧部落们如果想做新箭，那只能自己寻找材料来制作了，这就给了他们很大的困扰，搞的现在草原上连箭矢的制作材料都涨价了，而且还是有价无市。
罗冲当然不管这些，整个草原所有的牧民都解除了武装他才开心，牧民买不到箭矢更好，他现在只关心自己的生意，别的也懒得管。
汉部落在草原湖边建立的新城已经初具规模，经过几个月的建设，最起码内城是已经建好了，先期过来的工匠奴隶和军队现在都已经住进了内城，终于不用再提心吊胆的睡觉了。
随着草原新城的内城竣工，这个目前距离汉部落本部最远的城池也正式挂牌设郡了，开源郡，这是罗冲给草原新城取的名字，看名字就知道是什么意思了，这是汉部落新开的一个收入来源。
开源郡的生意非常好，因为卖的都是牧民们急需的生活物资，而且因为鑫部落的退出，在整个草原这生意都是独一份，想买别人家的也没有，垄断生意，就是这么霸道。
并且汉部落还借此正式推出了自己的货币体系，开始尝试用货币系统来控制所有的游牧部落。
推广货币这玩意儿，说难也难，但是说简单也简单，汉部落实行的不算是纯信用货币，因为铜币和银币本来就是有价值的东西，不像纸币一样，纸币才是真正的信用货币，如果没有一个强大的政府和无数保证金在后面站台，那钞票就是一堆废纸。
再加上罗冲的种种手段齐出，汉部落的货币在草原推广的就很顺利。
铜币和银币本身就有自己的价值，就算这东西不做成钱币，也能用来铸造成工具或者器物，这就是它的价值，所以当汉部落用这种货币拿来交易的时候，那些草原的牧民们抵触情绪并不是很强烈。
当然，困难还是有的，不过都被罗冲提前预料到了，也针对这些可能出现的问题提前做好了预案。
如何让没接触过钱币的牧民愿意用货币来做交易？
这个问题很大，但是想要做到这一点，首先就是要在牧民中确立货币发行者的信用。
关于这一点，罗冲的第一个方法就是建城，没错，就是建城。
这两件看似毫无关联的事情，在罗冲的眼里其实关系很大。
其实汉部落的货币早就搞出来了，而且在汉部落的本部运行流通状态也非常好，那么为什么没有早点来草原推广呢？为什么非要等建城以后才开始使用货币呢？这里面的差距其实是很大的。
设身处地的想一想，如果自己是牧民，遇到一群不知道哪来的陌生人，他们自称是汉部落的商队，想用手中的金属圆片换走我好不容易养大的牛马羊，这些金属圆片不能吃也不能喝，在我手里什么用处都没有，那我肯定不愿意跟他们换，我宁愿用牛马羊低价换取一些食盐，或者布料和铁锅，哪怕我吃点亏，但是这些东西很实用，白盐可以拿来吃，布料可以做衣服，铁锅还能用来做饭，我为什么非要选择换一些没用的货币呢？
但是现在的情况则不同，我听人说有一群自称汉部落的人在草原上弄了个大院子，专门售卖一些生活物资，在邻居和熟人的介绍下，我准备带着牛马羊去换点东西用。
但是到了那里之后，那些自称汉部落的人却说只能用货币做交易，我认为那些金属片没什么价值，不想和他们换，只想以物换物，但是那些人却说交易必须用货币，而且他们保证可以用货币在他们那里换到各种商品，如果不行，欢迎自己来找他们。
在对方的坚持下，我准备先换一点货币试试，没想到真的很好用，在加上对方的保证，我决定持有一些货币，反正对方的家就在这，谅他们也跑不了，要是出了问题老子就来找他们的麻烦。
罗冲的目的，就是打算给牧民造成这样一种心理，老子的家就在这，老子说那些货币管用它就一定管用，要是出了问题你就来我家找我。
啥？你担心老子卷钱跑路？
放屁，老子花了那么多的人力物力财力在这造了个院子，你觉得老子会因为你那点破钱跑路吗？赶紧拿钱滚蛋，别耽误老子做事。
这就是新城关于汉部落货币信用的作用，新城是什么，其实就是汉部落在草原上的固定资产，罗冲实际上是在拿这座固定资产抵押在牧民的眼皮子底下，以此换取他们对汉部落货币的信任。
这还只是第一步，即便如此，大多数的牧民还是更愿意以物易物，直接，方便，不用担心被坑，没那么多麻烦事，那么怎么让他们心甘情愿的选择用货币交易呢？
针对这个问题，罗冲的解决办法是弄两个市场，一个是牲畜交易市场，专门向外出货币，用货币在牧民那里收购牲畜，另一个则是百货市场，什么东西都有，主要以生活物资为主，在这里买东西，必须用钱币支付，一个进，一个出，这就形成了钱币和货物的流通，整个市场环境才能稳定。
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