“辛九郎和叶麻子这两股倭寇，一明一暗同气连枝，果真有奇效。抗倭明军的总实力很强大，但如果不是胡宗宪和徐渭在，换一个平庸一些的总督，铁定要被倭寇牵着鼻子走，空有俞大猷和戚继光这样的名将，也无法保护东南沿海的周全。”
俞龙戚虎，俞大猷坐镇福建，而戚继光则是镇守匪患更严重的浙江。
然而辛九郎设计偷袭，打伤俞大猷之后，福建就缺乏有分量的大将镇守，守备空虚。辛九郎由此密信给叶麻子，让他劫掠福建，自己却停驻澎湖列岛，等待戚继光被调离之后猛扑浙江，再捞一笔，两人都能吃得盆满钵满。
幸好胡宗宪和徐渭技高一筹，没有轻易调动戚继光，而是凭着过人的智计，离间徐海、叶麻和陈东，驱虎吞狼，最后官军坐收渔利，不需大将，便化解了福建的危局。
要是让徐海等三家在金门集会之后联起手来，福建的局势恐怕会更险恶。
需要注意的是，罗秀才潜入徐海的船队，已经有两年多了。也就是说，早在两年前，胡宗宪和徐渭就已经在筹划这个离间计，这份深谋远虑，真是令人叹服。
当然，两年前，也许胡宗宪、徐渭并没有想到能取得这么大的战果，罗秀才只是一步闲棋而已，后续一步步的发展，乃是依据形势的变化、情报的改变而不断调整策略。
最终得知徐海与叶麻子的龃龉，恰好两支倭寇又同在袭扰福建，又有陈东出现……胡、徐二人这才将金门之战定为最后图穷匕见、决胜中盘的一役。
白晓文从倭寇牧田的口中，得到了松浦辛九郎现在可能屯驻澎湖列岛的本岛上的消息之后，心中也算是放下了一块大石，这样的话，就不用花费大量宝贵的时间航行到平户三岛了，也意味着白晓文有更多的时间进行准备，完成寻剑任务。
不过，白晓文也有点遗憾。
按照他原本的想法，如果松浦辛九郎在日本平户，他迫不得已航行到日本的话，正好可以借此研究一下灵界各个位面世界的深层秘密。
这个位面世界名叫“嘉靖位面世界”，抗倭战争大约发生在公元540~570年间。这个时期的日本，正处于风起云涌的战国时代，有许多传颂后世的战国英杰。
按照白晓文搜集的资料，日本的战国时代，在灵界规则之下，同样生成了一个难度相当高的位面世界，战国（日本）位面世界——战国英杰在日本的流传度很高，在世界上也有一定的知名度。
就比如织田信长，是534年出生，此时应该有二三十岁，掌控尾张国大权，用“天下布武”印，正式以统一日本为目标。
白晓文想知道，如果他航行到日本，在嘉靖位面世界遇到织田信长、德川家康、武田信玄之类的历史知名人物，杀了其中一两个人物的话，会产生什么样的影响？
以后假如匹配到了战国（日本）位面世界，那么在嘉靖位面，被白晓文杀死的历史知名人物，还会再出现吗？
当然，白晓文不是好奇心过剩的浪漫主义者，他是一个注重实际的人，不会为了一个虚无缥缈的猜测浪费灵界的宝贵时间。如果松浦辛九郎在日本，不影响任务的前提下，白晓文还可以尝试击杀一两个战国英杰来验证自己的猜测。可松浦辛九郎就在澎湖列岛，近在咫尺，他就没理由再去日本了。..
“牧田，在叶麻子麾下，知道他真实底细不是明人的，有多少个？”白晓文问道。
倭寇牧田低头说道：“没有几个。叶麻子认为明人傲慢，看不起日本国。他手下，以明人海盗居多，要是被这些明人海盗知道了他的真实身份，恐怕会引发不好的后果。”
顿了顿，倭寇牧田又恭维了一句：“大人您真是慧眼如炬，从战俘营中挑出我、有马和龙造寺，竟是无一错漏，我们自认为平时假装明人，伪装工作做得很好，可还是没有逃过您的火眼金睛。”
白晓文笑了笑，火眼金睛这个词用的很贴切，正适合有洞察天赋的白晓文，洞察一开，必然是出现倭寇的真名。
只不过，白晓文在选人的时候并没有使用洞察——叶麻子麾下这么多俘虏，如果一个个用洞察看过去，得耗费多少时间，花费多少灵能点？他挑选出这三个俘虏来审问，是根据他们在叶麻子海盗阵营中担任的职务，判断出他们是叶麻子最为信任的三个，这才把他们带上船。
“龙造寺是谁？”白晓文问。
倭寇牧田赔着小心道：“龙造寺掌旗，就是第一个被您丢下海喂鱼的人……”
“哦，是不是他？”白晓文笑了笑，挥手示意。基茨走出舱外，把捆得结结实实的掌旗倭寇龙造寺给拎了过来。
倭寇牧田脸色如土。
龙造寺痛骂道：“牧田，你这个懦夫，竟然出卖辛九郎大人，简直就是松浦家的耻辱！”
一开始的时候，白晓文假意让基茨把掌旗倭寇龙造寺丢下海喂鱼，实际上并没有这么做，而是让龙造寺在舱外聆听，听到了这一切。
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